近日，河北省社科院公布了《河北社会科学发展报告》（2022）（以下简称《报告》）。武占江馆长的研究成果成功入选，这是武馆长继2021版后的再次入选。

《报告》第87页介绍武馆长的研究成果：

武占江认为，义庄是中国古代社会由家族建立，并得到国家认可和支持的一种宗族慈善组织。它所从事的赡助、济贫、养老、助学、恤病等一系列活动，传递了社会关爱，弘扬了中华民族传统美德，促进了人心向善，起到了道德教化的作用，因而具有重要的道德价值。北宋时期，范仲淹所创立的范氏义庄是中国古代最早的义庄。之后，各世家大族纷纷效仿，义庄在各地不断涌现。明清之际，义庄的发展进入鼎盛时期。由于义庄有利于社会救助、社会稳定及封建统治，因此朝廷对义庄是持肯定、支持态度的。清代雍正皇帝在《圣谕广训》中要求宗族“立家庙以荐烝尝，设家塾以课子弟，置义庄以赡贫乏，修族谱以联疏远”。直到清末民初，随着社会政治、经济的巨变，义庄逐渐走向衰落。

《报告》第322页介绍馆长的研究成果：

在秦汉学术思想史研究方面，武占江、衣抚生出版《燕赵学术思想史·秦汉卷》。该著作对“子学时代”燕赵地域儒学的传播、董仲舒的学术思想、董仲舒的政治思想及其历史地位、从王莽到刘秀：两汉之际学术思想的演变、“经学时代”的燕赵家学和秦汉时期燕赵方术思想与道教、佛教的兴起等进行了系统的研究，提出了一系列创新性观点。

《报告》（2021）介绍武馆长的研究成果：

武占江指出，刘古愚（1843-1903）是晚清关中大儒，他他学问渊博，于经、史、理学、传统自然科学以及西学均潜心探究。史学方面尤精前四史及《资治通鉴》；治经尚经文家法，深受康有为影响，又有所区别；理学主张兼通张载与程朱陆王，反对门户之争，而以“明德新民一贯”为核心；又服膺李二曲、颜习斋经世致用之学，以此为思想砧木，大力弘讲西学及传统自然科学。其学术以强国富民、提升全民族素质为出发点和最终归宿，竭一生智慧与热血以报效国家。他的思想学术因应于时代，奉献于时代，与同时代学人有着共通性。他自觉地继承关学精神，并进一步将其充实、发扬，除了体现时代性之外，又有着突出的地域性特点。刘古愚是关学传统与近现代文化的接榫者，在对传统做创造性转化的过程中，又使优秀的传统精神焕发出极大的生命活力，嘉惠后世，功德无量。

武占江馆长的研究成果连续入选《河北社会科学发展报告》，表明这些研究成果在一定程度上代表了全省相关研究的水平，具有较高的学术价值。