2021年4月21日15：00，著名学者、长江学者、四川大学姜生教授在我校图书馆5楼IC空间，进行了题为《汉画中的秦始皇》的学术讲座。

姜生，男，博士，二级教授，博士生导师（1999）。主要从事历史学、宗教学、科学史的交叉学科研究，近期尤致力于两汉思想文化研究。在国际学界倡导基于宗教研究的历史理解认知方法。现任四川大学文化科技协同创新研发中心主任，四川大学历史文化学院（中国史）“长江学者”特聘教授（2015）。在《历史研究》、《中国社会科学》、日本《东方学》等杂志发表论文多篇。出版《汉帝国的遗产：汉鬼考》、《中国道教科学技术史》“汉魏两晋卷”、“南北朝隋唐五代卷”等多部著作。

会议由我校图书馆馆长、发票博物馆馆长武占江教授主持。我校教师和研究生等30余人参加。

姜老师讲座的主要内容是：以"春秋"为"赤制"的汉儒史观,从对春秋五霸以来秦穆公到秦始皇历经四个半世纪经营所建秦朝之道统合法性及秦始皇成仙可能性的彻底否定,到汉儒竭其激情图其极致的宗教化"宣汉",到初期道教之继承,其史迹在汉墓图像和初期道经中可见不同程度的沉积遗存。东汉《老子中经》和曹魏《大道家令戒》等初期道教文献,同汉墓所见"泗水取鼎图""秦始皇见海神图""荆轲刺秦王图"等一起证明,秦始皇及其代表的秦朝,受到了汉儒的强烈贬斥乃至抹杀,谑号"驱除",目之"贱""贼"。道经所存老子言"吾越度秦、项不出,为汉出"、天师言（老子）"非但为胡不为秦,秦人不得真道",皆本自汉儒对待秦朝历史地位问题所施《春秋》笔法;相关汉墓画像正是老子化胡信仰背景下汉儒此等信仰之图像化表达。从西汉到东汉,儒生完成了从"过秦"到"删秦",从道德批判向宗教神学批判的转变,论定了"汉家尧后""代秦继周"及其"功君百王,荣镜宇宙"的至高圣统地位。由此可望揭示隐秘千年的东汉思想史与道教史图景。

姜老师还针对如何进行学术研究等问题，跟与会人员进行了交流。

17:30，在热烈的掌声中，讲座圆满结束。但不少老师和同学们都不愿离开，抓住宝贵的机会，跟姜老师请教问题。